Cette cinquième épitaphe est la plus longue des sept. Dix hexamètres la composent, unis deux à deux par une rime finale riche. Comme dans le troisième texte à caractère épigraphique, c’est le thème de la déploration et de la peine commune qui est mis en lumière, plus que les divisions entre la ville de Bourges et l’abbaye de Déols : dolor arcet, gemitu. Baudri ajoute ici un nouvel élément commun : l’amour de chacune de ces communautés pour son pasteur (le nom amore aux vers 2 et 4, l’adjectif karus au vers 5). Audebert n’est plus présenté en tant que père (la troisième inscription insistait beaucoup sur ce trait), mais davantage comme une mère (vers 6), qui nourrit et protège (patrone au vers 9 va dans ce même sens), et comme soldat obéissant à Dieu.
106-112 : Ensemble des sept inscriptions funéraires pour l’archevêque Audebert par Baudri de Bourgueil.
Audebert de Montmorillon fut archevêque de Bourges (1092-1097) et abbé de Déols (nommé en 1087). Il meurt à la fin de 1096 ou au début de 1097. Audebert fait l’objet de plusieurs écrits de la part de Baudri de Bourgueil : deux poèmes évoquant les rouleaux des morts (poèmes n° 22-23) et sept épitaphes retranscrites ici. Chacune est différente, que ce soit dans les formes poétiques employées (hexamètres, distiques élégiaques) ou la longueur du poème (de six à douze vers) et propose une variation sur deux sujets : la biographie d’Audebert avec son double statut, et la réalité présente de son corps mort. D’autres variations d’inscription funéraire pour un même défunt ont été éditées dans les volumes 24 et 25 du CIFM, mais il s’agissait au maximum de quatre textes[1]. Audebert est donc particulièrement privilégié par l’abbé de Bourgueil. Les deux hommes semblent avoir été proches. Les raisons du cumul peu canonique des deux statuts, qui sont parfois évoquées dans les épitaphes, ne sont pas claires : peut-être Urbain II a-t-il voulu régler de cette façon habile le différend qui avait opposé les moines de Déols à l’archevêque de Bourges, Richard, prédécesseur d’Audebert. Selon la Gallia christiana, la nomination d’Audebert comme archevêque aurait servi à résoudre un conflit entre les moines de Déols et les chanoines de Limoges.
