Plaimpied-Givaudins, ancienne abbatiale Saint-Martin - Inscription obituaire pour Giraud
Description générale
Inscription obituaire pour Giraud, prêtre et chanoine.Pierre. Dimensions de la pierre : 29x 12,6cm. État de conservation : mauvais, la lecture est parfois difficile. Pierre déplacée. Provenance : mur extérieur sud de l’église, à l’emplacement du cloître. Localisation actuelle : intérieur, nef, mur sud, troisième travée. Cette pierre est protégée au titre des Monuments Historiques (elle a été classée au titre objet le 18/09/1908, référence : PM18000299).Inscription gravée en creux.
Datation : milieu XIIe siècle [par l’analyse paléographique].
Bibliographie
Texte d’après l’original vu en place le 13 juin 2012.Buhot de Kersers, « Inscriptions murales de l’église de Plaimpied », 1886-1887, p. 46-47 [texte, dessin et commentaire] ; Roffignac, Guide-album de l’église Saint-Martin de Plaimpied, 1928, p. 16 [texte incomplet] ; Buhot de Kersers, Statistique monumentale du Cher, 1977, t. V, p. 84 pl. VI, fig. 3 [texte et illustration].
Description paléographique
Disposition horizontale, sur trois lignes. Réglures horizontales et verticales tracées à l’avance (2,4 cm entre chaque réglure). Double réglure pour la dernière ligne. Hauteur de la première lettre : 2 cm. Écriture très irrégulière (profondeur et soin de la gravure très inégaux), mélange de capitales et d’onciales (T de octobris, minuscules : O et B de octobris, B de obiit). Module étroit, tracé fin. Les C, G et S sont carrés. Le second trait vertical dans les chiffres de la datation est doublé. Abréviations : par contraction de KL pour kalendas ; par élision de la finale signalée par un B barré pour -bris (octobris) et -biit (obiit) ; par élision de la finale -us signalée par une apostrophe dans Giraudus, par réduction à l’initiale C pour canonicus.
Édition imitative
1 [..]II KL OCTOB
2 OB GIRAV[.]
3 S[---]DOS ET C
1 [..]II KL OCꞆob
2 Ob IRAV[.]
3 S[---]DOS ET
Édition normalisée
[..] II k(a)l(endas) octob(ris) ob(iit) Girau[d](us) s[acer]dos et c(anonicus).Traduction
Commentaire
On retrouve le nom de Giraudus (Giraudus Poncie), comme ceux d’autres chanoines, cité en tant que témoin dans une charte de l’abbaye. On peut donc une nouvelle fois émettre l’hypothèse qu’il s’agit du même personnage sans en avoir la certitude.
Le texte est composé selon la structure des inscriptions obituaires. L’état de la pierre et le fait que certaines lettres soient ponctuées rendent la lecture difficile. La pierre était d’ailleurs abîmée, semble-t-il, avant que le texte ne soit gravé (par exemple entre les lettres R et A dans le mot Giraudus).
157-170 : Ensemble des inscriptions de l'abbatiale
Située à une dizaine de kilomètres au sud de Bourges, l’abbaye Saint-Martin était une abbaye de chanoines réguliers de Saint-Augustin, fondée vers 1080 par l’archevêque de Bourges Richard II (1071-1093). L’église a été construite entre les dernières années du XIe siècle et le milieu du XIIe siècle. L’abbaye connaît un fort développement au cours du XIIe siècle. Le chapitre affirme son indépendance en élisant librement son premier abbé en 1100, tout en restant sous la juridiction ordinaire de l’archevêque de Bourges, et le roi Philippe Ier remet aux chanoines les droits seigneuriaux du territoire entourant l’église. Une bulle de Pascal II datée de 1110 confirme la possession de vingt-trois églises dans le sud-est du diocèse[1].La série d’inscriptions obituaires replacées dans le mur sud de la nef provenait du cloître. L’ensemble gravé évoque un obituaire manuscrit. On trouve de tels obituaires lapidaires par exemple en Charente dans l’ancien prieuré de Marcillac-Lanville[2]. La paléographie de l’ensemble de Plaimpied-Givaudins présente des traits originaux, notamment dans l’utilisation qu’elle fait des points, non comme élément de ponctuation, mais dans l’écriture même de la lettre. Des parentés graphiques entre une charte-chirographe de l’abbaye datée entre 1129 et janvier 1136 et les inscriptions ont été trouvées[3] ; elles inciteraient à penser qu’un copiste a travaillé à la gravure des épitaphes ou, du moins, qu’une culture graphique spécifique à cette abbaye était présente. Certains noms des signataires de cette charte (Umbertus, Radulfus, Giraudus) sont aussi ceux de chanoines défunts inscrits dans la pierre. La conjonction de ces indices incite à dater l’ensemble de la série dans le deuxième quart du XIIe siècle, ou plus largement au milieu du XIIe siècle.
L’ordre dans lequel sont présentées les inscriptions reprend celui de leur localisation actuelle dans le mur (de haut en bas et de gauche à droite). À côté de cette série, une dalle de grande taille se démarque, en offrant une sculpture et deux inscriptions d’une grande qualité plastique qui n’est pas sans rappeler le chapiteau de la Tentation. C’est par elle que débute la présentation de l’ensemble épigraphique de Plaimpied-Givaudins ; elle se clôt sur des textes de fonction et de supports très différents (chapiteaux, cloche).
[1] Sur l’histoire de l’abbaye, nous renvoyons à l’article récent de Neil Stratford, qui, tout en étant centré sur le chapiteau de la Tentation, fournit une ample bibliographie (Stratford, « Le chapiteau de la Tentation du Christ à Plaimpied revisité », 2015).
[2] CIFM, I-3, n°30-55 Charente, p. 48-54, pl. XV-XVI, fig. 29-32.
[3] Arch. dép. Cher, 58 H 9 (Buhot de Kersers, Statistique monumentale du Cher, V, 1977, p. 132-133) ; voir aussi Gandilhon A., Catalogue des actes des archevêques de Bourges antérieurs à 1200 , Bourges - Paris, 1927, p. 70-71 ; Stratford, « Le chapiteau de la Tentation du Christ à Plaimpied revisité », 2015, p. 313).
